miércoles, 1 de diciembre de 2021

EL YOGA DE LA RESPIRACIÓN


La respiración es en Yoga la cosa más importante de la relación del yogui con el Universo. Es la forma en que el yogui se comunica con el Universo. Es el origen de la vida, por medio de la correcta captación de Prana o energía vital. La Respiración o Shvasan es base fundamental para controlar las emociones y sentimientos, y eso es precisamente el Yoga.

La Respiración o Shvasan, es la primera técnica que nos permite llegar a la Atención o Ekagrata, a la Concentración, la Contemplación y Meditación. La respiración para todos los métodos de yoga es más importante que el asana.

Existen pranayayam vyayama o ejercicios de control en respiración, y existen Shvasan Vyayama o ejercicios de respiración.

 

Control de la respiración:

1.        Nadi Sodhana

2.       Anuloma Viloma,

3.       Viloma Pranayama

4.       Surya Bheda Pranayama

5.       Chandra Bheda Pranayama,

6.       Ujjayi,

7.       Bhastrika

8.       Patriloma Pranayama,

9.       Agni Prasana

10.    Siktari

11.      Sitali

12.     Murchha

13.     Plavini

14.    Kevala Kumbhaka

15.     Brahmari

16.     Kapalabhati

 

Las 9 respiraciones del yoga

 

1.        Respiración clavicular

2.       Respiración pectoral

3.       Respiración dorsal

4.       Respiración intercostal

5.       Respiración abdominal

6.       Respiración lumbar

7.       Respiración diafragmática

8.       Respiración profunda

9.       Respiración completa: 1+2+3+4+5+6+7 = 9


Shvasan Yoga (Yoga de la Respiración) se basa en como repirar o shvasiti. Existe una respiración lllamada Sama Shvasan o Sama Swasan, que es respirar en forma calmada y lenta.

Y existe un tipo de retención llamado Ardha Kumbhaka que es una retención tan menor que no se pude considerar una retención.

Todo sabemos que cuando hacemos el Yoga de la Respiración el shvasiti puede ser de cinco tipos básicos: nasal (muy corta), clavicular (corta), torácica (media), torácica (media-profunda) y abdominal (profunda).

 

Pranayama

Prana es la suma total de las energías manifestadas en el Universo. Es la totalidad de las

fuerzas que actúan en la Naturaleza y de todas la" fuerzas y poderes latentes, ocultos en   el hombre.

Las fuerzas, los poderes y el Prana surgen de una fuente común: Atma. Del mismo modo, las fuerzas físicas y mentales están supeditadas al Prana, que actúa sobre cada plano del ser, desde el más elevado al más bajo.

Todo lo que trabaje, se mueva o tenga vida es una expresión o manifestación del Prana. El Akasa o éter es también una manifestación del Prana.

El Prana se relaciona con la mente, mediante ésta con la voluntad; por medio de la voluntad se vincula al alma individual y por ésta al Supremo Ser.

 El sitio del Prana es el corazón. Si bien el Antakarana es uno, el mismo asume 4 formas, de acuerdo con las funciones que realiza: Manas, Budhi, Chitta, y Ahamkar.  

Del mismo modo, aunque el Prana es uno, asume 5 formas, a saber: Prana, Apana, Samana, Udana y Vyana.

El Prana reunido con el Ahamkar vive en el corazón.

De las cinco formas citadas del Prana los principales agentes son Prana y Apana.

 

Pranayama es el control del Prana y de las fuerzas vitales del cuerpo. Es el ejercicio de regulación del aliento, el cual constituye el más importante paso.

El objetivo principal del Pranayama lo constituye el control del Prana, y empieza con la regulación del aliento mediante el control de las corrientes vitales o fuerzas vitales internas. En otras palabras, Pranayama es el control perfecto de las corrientes vitales mediante el control de la respiración. La respiración es la manifestación.

 Se considera al Pranayama como prolongado o sutil, de acuerdo con sus tres componentes: externo, interno y sostenido.

Los procesos de la retención son modificados por las regulaciones de espacio, tiempo y número.

Se denomina Rechak al acto de la espiración del aliento: primera clase de Pranayama; llámase Purak al acto inspiratorio del aliento: segunda clase de Pranayama, y Kumbhak al acto de suspensión del aliento: tercera clase de Pranayama.

El Kumbhak significa la retención del aliento y aumenta el período de vida, la fuerza espiritual introspectiva, el vigor y la vitalidad.

El principal objetivo del Pranayama consiste en la unión del Prana con el Apana, para conducir luego a este unificado Prana-Apana lentamente hacia la cabeza.

 

Fases del Pranayama

 

Todo Pranayama tiene 4 fases:

1.- Puraka: inhalación. Es la estimulación del sistema.

2.- Kumbhaka Anthar: retención del aire con pulmones llenos.

3.- Rechaka: exhalación. Es la eliminación del aire residual y de toxinas.

4.- Bahia Kumbhaka: retención con pulmones vacíos.

El ritmo respiratorio para Puraka Kumbhaka Rechaka es según las siguientes

proporciones: 1:1:2 - 1.2:2 - 1:4:2

  

En conclusión, es por medio del Pranayama que podemos controlar las circunstancias, el carácter; y armonizar conscientemente la vida individual con la vida cósmica. El aliento, dirigido por el pensamiento y bajo el control de la voluntad, es una fuerza vital y regeneradora que se puede usar conscientemente para el desarrollo propio, para la curación de múltiples enfermedades incurables del organismo, propias o ajenas, y para muchos propósitos útiles. Todo esto se halla dentro de nuestras posibilidades, fácilmente, y en cualquier momento de nuestra vida.

 




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